Subjektivität & Identität
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Vom Leben ohne lebendig zu sein. Psychoanalytische Perspektiven auf Vitalität und ihre Störungen
Vitalität heißt: innerlich da sein. Unlebendigkeit ist oft Schutz. Der Essay zeigt vier Bedingungen fürs Lebendige—Besetzung, Rhythmus, Resonanz, Übersetzung—und therapeutische Wege zurück.
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Philosophie und Psychoanalyse von Freundschaft. Über Ideale, Bedürfnisse und die Arbeit an Beziehungen
Freundschaft trägt unser Leben – aber warum genau diese Menschen, warum nicht andere? Ein Essay über Nähe, Wandel und das stille Handwerk, Beziehungen lebendig zu halten.
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Freuds Begriff des „Unheimlichen“ und Jacques Lacans Begriff des „Blicks“ anhand von Gaillards Film Retinal Rivalry
Ein 3D-Film macht das Vertraute unheimlich: Cyprien Gaillards Retinal Rivalry begegnet Freud und Lacan, über Blick, Erinnerung, Monumente, Abfall, Immersion und Begehren – mitten im Heute.
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Authentizität und das Unbewusste: Psychoanalytisch-philosophische Untersuchung
Dieses Essay beleuchtet Authentizität im Spannungsfeld zwischen philosophischen Idealen der Selbstgestaltung und der psychoanalytischen Enthüllung des unbewussten, von Beziehungen geprägten und gespaltenen Selbst.
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Weibliche Schönheit zwischen Tyrannei und Selbstgestaltung: Psychoanalytische und kulturtheoretische Perspektiven
Dieses Essay beleuchtet weibliche Schönheit aus psychoanalytischer und kulturtheoretischer Sicht. Es verbindet innere Konflikte, wie Scham und frühkindliche Prägungen, mit äußeren Zwängen durch Medien und patriarchale Normen, um die Hartnäckigkeit restriktiver Schönheitsideale und deren psychische Folgen zu erklären.
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Philosophische Lebenskunst und psychoanalytische Theorie – ein unvereinbarer Gegensatz?
In diesem Essay wird das Konzept der Lebenskunst mit seinen Fragen danach, wie man gut und gelungen und „schön“ Leben kann, innerhalb der Philosophie und der Psychoanalyse diskutiert – zwei Disziplinen, die einen auf den ersten Blick unvereinbaren Blick darauf haben, oder doch nicht?
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Alles Sichtbare haftet am Unsichtbaren – Einführung in die psychoanalytische Erkenntnistheorie
Der Artikel skizziert vier Achsen: Ontologische Achse fragt nach dem unbewussten Gegenstand; Methodische Achse nach dem Verfahren der Wissensproduktion; Subjektive Achse beleuchtet die Beteiligung des Analytikers; Teleologische Achse klärt, wozu Erkenntnis dient – Heilung, Sinn, Freiheit und letztlich existenzielle Ambiguitätsakzeptanz.